کودن های نابغه

کودن های نابغه

1. آلبرت اینشتین (Albert Einstein) در کودکی دچار بیماری دیسلسیک بود. یعنی معنی و مفهوم کلمات و عبارات را درست تشخیص نمی داد. معلم آلبرت اینشتین او را عقب مانده ذهنی، غیر اجتماعی و همیشه غرق در رویاهای احمقانه توصیف می کرد، ضمنا وی دوبار در امتحانات کنکور دانشگاه پلی تکنیک زوریخ مردود شد!


 

ادامه نوشته

چهاردوره فرهنگي در تاريخ

اکثر مورخان غربی چه آنها که به تیپولوژی تاریخی معتقدند یا به سیر ارتقایی‏تاریخ،در هر حال تاریخ را به سه یا چهار دوره تاریخی از نظر فرهنگی و زمانی‏صورت بندی کرده‏اند که عبارتند از:دوره شرق یا ما قبل یونانی،دوره فرهنگ یونان وروم،دوره قرون وسطای مسیحی و فرهنگ اسلامی و بالاخره دوره جدید فرهنگ‏جهانی غرب.به تناسب این ادوار چهار دوره بزرگ هنری نیز می‏توان بر شمرد (1) .در این‏میان شرق خمیر مایه تمدن غرب تلقی می‏شود.

ادامه نوشته

كشور تاجيكستان در تاريخ

  1. تاجيكستان در ايران باستان
    كشوري كه اكنون تاجيكستان ناميده ميشود، از تركيب بخشي از باخترياي باستان و بخشي از سغدياي باستان تشكيل شده است. باختريا را در زبان دري (زبان همگانيِ ايرانيان اواخر عهد ساساني) «بَلخ» گفتند. مركز باختريا (يا بلخ) شهري به همين نام بود كه در منتهااليه شمالشرق افغانستان كنوني واقع شده بود. بخش اصلي باختريا در تاجيكستان امروزي واقع ميشود؛ يعني باخترياي قديمي، علاوه بر بخش شمالشرق
    افغانستان كنوني، بخش غربي تاجيكستان كنوني را دربر ميگرفته است.
ادامه نوشته

لیست منابع تاریخی

ایران باستان

2)  منابع کلی:

3)  *- ایران از آغاز تا اسلام، گیرشمن.

4)  *- تاریخ مردم ایران قبل از اسلام، دکتر زرین کوب.

5)  *- ایران قدیم، حسن پیرنیا، مشیرالدوله (درواقع خلاصه ای است از کتاب 3 جلدی ایران باستان).

6)   ایران باستان، دکتر مشکور.

7)  *- میراث باستانی ایران، ریچارد فرای.

8)   تاریخ اجتماعی ایران در عهد باستان، دکتر مشکور.

9)   ایران باستان، ویسهوفر.

10)*- ایران باستان، 4 جلدی، انتشارات سمت، ژاله آموزگار، روزبه زرین کوب و … .

11)        منابع اختصاصی

12)ایران در سپیده دم تاریخ، جرج کامرون.

13)              *- دنیای گمشده عیلام، والتر هینتس.

14)              *- تاریخ ایلام، آمیه، ترجمه شیرین بیانی.

15)تاریخ و تمدن عیلام، دکتر مجیدزاده.

16)              *- تاریخ ماد، دیاکونوف.

17)              *- تاریخ شاهنشاهی هخامنشی، اومستد.

18)تاریخ ایران کمبریج ج 3، بخش اول.

19)              *- اشکانیان، دیاکونف.

20)              *- پارتیان، مالکوم کالج.

21)              *- ایران در زمان ساسانیان، کریستین سن، ترجمه رشید یاسمی، ویرایش جدید.

22)تاریخ و تمدن ساسانی، تورج دریایی.

23)نقد و منابع تاریخ ایران پیش از اسلام، مریم میراحمدی.

24)*- مجموعه کتاب های دکتر اردشیر خدادادیان به اختصار مطالعه شوند. هخامنشیان، سلوکیان، اشکانیان و …

25)              شاهنشاهی اشکانی، ترجمه ثاقب فر، انتشارات ققنوس.

26)               

27)              تاریخ اسلام:

28)              *- تاریخ اسلام، ابراهیم آیتی.

29)              *- تاریخ اسلام، علی اکبر فیاض.

30)              *- تاریخ تحلیلی اسلام، سید جعفر شهیدی.

31)تاریخ سیاسی اسلام، حسن ابراهیم حسن ( خلاصه خوانده شود ).

32)              *- تاریخ تمدن اسلام، جرجی زیدان.

33)              *- بامداد اسلام، دکتر زرین کوب.

34)کارنامه اسلام، دکتر زرین کوب.

35)*- بخش هایی از کتاب تاریخ ایران بعد از اسلام زرین کوب که درباره اسلام در مهد و  …         می باشد.

36)              *-تشیع در مسیر تاریخ، حسین جعفری، ترجمه آیت اللهی.

37)              *- تاریخ تشیع در ایران،رسول جعفریان.

38)تاریخ سیاسی اسلام تا سال 40 هجری، رسول جعفریان.

39)               

40)            تاریخ عمومی جهان

41)              *- یونان قدیم، احمد بهمنش، دانشگاه تهران (خلاصه خوانده شود ).

42)              *- تاریخ جهانی، دولاندلن، 2 جلد، دانشگاه تهران.

43)تاریخ جهان، رالف لینتون.

44)*- تاریخ جهان نو، 2 جلد، روزولت پالمر و …

45)*- کتابهای دکتر دولتشاهی مانند: از رنسانس تا کنگره وین، قرون جدید اروپا، قرون وسطی و … .

46)              *- انقلاب کبیر فرانسه، ماله.

47)              انقلاب فرانسه، سوبول، ترجمه کسرائیان.

48)              *- تاریخ تحولات اروپا در قرون وسطی، انتشارات سمت.

49)              درباره قرون وسطی با استاد درس مشورت شود.

50)               

51)            تاریخ ایران دوره اسلامی

52)              *- تاریخ ایران بعد از اسلام، دکتر زرین کوب.

53)              *- تاریخ مردم ایران بعد از اسلام، دکتر زرین کوب.

54)              *- تاریخ ایران کمبریج، ج 4 و 5، ترجمه حسن انوشه.

55)              *- تاریخ ایران در قرون نخستین اسلام، برتولداشپولر.

56)              *- جنبش های دینی ایرانیان در قرون دوم و سوم، دکتر صدیق، انتشارات پاژنگ.

57)              *- عصر زرین فرهنگ ایران، ریچارد فرای.

58)              *- تاریخ غزنویان، باسورث.

59)              *- تاریخ خوارزمشاهیان، قفص اوغلی.

60)از پرویز تا چنگیز، سید حسن تقی زاده.

61)              *- امپراتوری صحرانوردان، رنه گروسه. بخش مغولان، تیموریان و بخش های مربوط به ایران.

62)تاریخ مغول در ایران، برتولداشپولر.

63)              *- تاریخ مغول، عباس اقبال.

64)              *- دین و دولت در عهد مغول، شیرین بیانی.

65)              *- تیموریان، کمبریج، ترجمه یعقوب آژند.

66)              *- سربداران، پطروشفسکی، ترجمه کشاورز.

67)              *- تشکیل دولت ملی در ایران، والتر هنیتس.

68)              *- پیدایش دولت صفوی، میشل مزاوی.

69)              *- ایران عصر صفوی، راجر سیوری.

70)              *- صفویان، کمبریج، ترجمه یعقوب آژند.

71)مطالعات و تحقیقات صفویان، راجر سیوری، انتشارات امیرکبیر.

72)              *- تاریخ اجتماعی ایران در عصر افشاریه، 2 جلد، رضا شعبانی.

73)              *- تاریخ سیاسی اجتماعی زندیه، غلامرضا ورهرام.

74)کریمخان زند، عبدالحسین نوایی.

75)تاریخ اجتماعی و سیاسی ایران در دوره معاصر، سعید نفیسی ( خلاصه و گذرا خوانده شود ).

76)تاریخ معاصر ایران، آوری پیتر ( خلاصه و گذرا خوانده شود ).

77)              *- ایران در دوره سلطنت قاجاریه، علی اصغر شمیم.

78)تاریخ مشروطیت ایران، مهدی ملک زاده ( خلاصه خوانده شود. فقط بخش هایی که مستقیماً به حوادث کلی ایران می پردازند ).

79)تاریخ مشروطه ایران، احمد کسروی ( خلاصه خوانده شود. فقط بخش هایی که مستقیماً به حوادث کلی ایران می پردازند ).

80)ایران بین دو انقلاب، آبراهامیان.

81)              *- تاریخ روابط خارجی ایران، عبدالرضا هوشنگ مهدوی.

82)              کتاب های انتشارات سمت که بخش هایی از تاریخ ایران را شامل می شوند،

83)              *- تیموریان و ترکمانان، دکتر میرجعفری.

84)              *- خوارزمشاهیان، دکتر خلعتبری.

85)آل بویه، فقیهی.

86)روابط خارجی ایران در دوره صفویه، دکتر عبدالحسین نوایی.

87)              *- مختصر تاریخ افشاریه و زندیه، دکتر شعبانی.

88)ایران در راه عصر جدید، رویمر، ترجمه آهنچی.

89)و…

90)              ضرورت دارد برخی از کتابها را که نگاه کلی به تاریخ ایران دارد مورد توجه قرار داد. مانند:

91)              *- روزگاران ایران، دکتر زرین کوب.

92)تاریخ ایران زمین، دکتر مشکور.

93)گزیده تاریخ ایران، دکتر شعبانی.

94)تاریخ مفصل ایران، عباس اقبال، حسن پیرنیا.

95)              چنین کتاب هایی را می توان در آغاز و پیش از دیگر کتاب ها برای به دست آوردن اطلاعات کلی از کلیت تاریخ ایران مطالعه کرد.

96)              *- کتاب هایی که درباره منبع شناسی تاریخ ایران بعد از اسلام نوشته شده اند چندان که باید کامل نیستند. ضرورت دارد بخش اول تاریخ ایران بعد از اسلام زرین کوب، جزوه های درسی و فهرست منابع هر دوره که معمولاً در پایان کتاب های تخصصی آن دوره می آید مطالعه شوند.

           

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بقایای یک تمدن در جیرفت

شايد با ادامه اکتشافات و تحقيق بر روی اين آثار، باستان شناسان به اين نتيجه برسند که پس از اين بجاي بين النهرين عراق بايد ايران را مهد تمدن جهان ناميد.

ادامه دارد

تمدن مصر

هم زمان با تمدن سومری ها، در کنار رود نيل تمدن مصر بتدريج شکل مي گرفت. حاکمان ستمگر مصر که فرعون ناميده می شدند با گرفتن ماليات های سنگين از مردم و استفاده از بردگان و اسيران جنگی، برای خود کاخ و آرامگاه های باشکوهی مي ساختند. اين آرامگاه هاي هرمي شكل امروزه به اهرام ثلاثه مصر مشهورند

ادامه دارد.......


تمدن بابل و دولت ویرانگر اشور بنی پال

درحاليكه تمدن بابل در جنوب بين النهرين شكل مي گرفت، قوم وحشي و جنگجوي آشور به شمال بين النهرين حمله و آنجا را تصرف كردند. آشوريان با غارت ثروت همسايگان و بيگاري گرفتن اسيران، براي خود كاخ هاي بزرگي در شهرهاي آشور، نمرود و نينوا ساختند.

ادامه دارد..........


ورود آریایی ها به فلات ایران

حدود 2000 سال قبل از ميلاد گروهی از مردم شمال فلات ايران بخاطر يخبندانهای فصلی و برای بدست آوردن چراگاه های کافی برای دام هايشان، بسوی سرزمين هاي گرم جنوب مهاجرت کردند. اين مردم که آريايی نام داشتند در چند مرحله و بصورت گروه های جداگانه وارد فلات ايران و به تدريج جايگزين ساکنان قبلي شدند

ادامه دارد.......


زیگورات چغازنبیل

از آثار تمدن عيلاميان می توان به زيگورات (پرستشگاه) چغازنبيل در نزديکی شوش (استان خوزستان) اشاره کرد. در ساخت اين زيگورات عظيم كه 50 متر ارتفاع دارد، ميليونها آجر بکار رفته است. زيگورات چغازنبيل يکي از مهمترين آثار باستاني ايران است که در سازمان يونسکو به ثبت رسيده و جزو ميراث جهانيان بشمار مي رود.

ادامه دارد.........

دوران های تاریخی

چهاردوره تاریخ و فرهنگ

اکثر مورخان غربی چه آنها که به تیپولوژی تاریخی معتقدند یا به سیر ارتقایی‏تاریخ،در هر حال تاریخ را به سه یا چهار دوره تاریخی از نظر فرهنگی و زمانی‏صورت بندی کرده‏اند که عبارتند از:

۱-دوره شرق یا ما قبل یونانی،

۲-دوره فرهنگ یونان وروم،

۳-دوره قرون وسطای مسیحی و فرهنگ اسلامی و بالاخره

۴-دوره جدید فرهنگ‏جهانی غرب.به تناسب این ادوار چهار دوره بزرگ هنری نیز می‏توان بر شمرد (1) .در این‏میان شرق خمیر مایه تمدن غرب تلقی می‏شود.

ادامه دارد

جایگاه انسانی کارگر در دوره هخامنشیان

جایگاه انسانی کارگر و توجه به حقوق او
هنگامی که در زمان هخامنشیان یعنی 2500 سال پیش ، تخت جمشید را می ساختند ، بر خلاف تصورُِ کسی بصورت بردگی به کار گرفته نشده است 0 بلکه همه کارگر ان مزد بگیر بودند 0 در کشفیات تخت جمشید تعداد زیادی لوح های گلی بدست آمده است که مربوط به بایگانی تخت جمشید بوده است 0 در این لوح ها صورت حقوق کارگران ذکر شده است 0 اروپایی ها تا حدود سال 1850 م یعنی 2350 سال پس از آن باکارگران روزمزد ، با شدت فراوان به برده داری وکار اجباری بردگان می پرداختند 0 تصور اینکه بیست و پنج قرن پیش ، سیستم بایگانی تا این حد از جزئیات را نگهداری و حفظ می نموده است ، جالب است 0

 

گاتهــــــــــا

گاتهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

'گاهان نام کهنترین بخش کتاب اوستاست که گاهان پنجگانه یا پنج سرود زرتشت اسپنتمان را دربر می‌گیرد. تاریخ سرودن گاهان زمان تقریبی ۱۵۰۰ تا ۸۰۰ پیش از میلاد است. در پارسی این نام را گات‌ها و گاثاها هم نوشته‌اند. خود واژه گاه به معنی سرود است. گاهان خود پاره‌ای از یکی از بخش‌های اوستا به نام یَسنه است. هر یک از فصل‌های یسنه، هات نام دارد و گات‌ها هفده هات از ۷۲ هات یسنه را دربر می‌گیرد که شامل ۲۳۸ بند، ۸۹۶ بیت و ۵۵۶۰ واژه‌است. نامهای پنج گاهان از این قرار است:

اَهونَوَدگاه

اَهونَوَدگاه نام نخستین روز از پنج روز اندرگاه است که آن را به نام نخستین سرود از گاهان پنجگانه زرتشت خوانده‌اند. این سرود که «اهونویتی (Ahunavaiti)» نام دارد شامل ۷ سرود؛ از یسن ۲۸ تا یسن ۳۴ می‌باشد.

اُشتَوَدگاه

اُشتَوَدگاه نام دومین روز از پنج روز اندرگاه است که آن را به نام دومین سرود از گاهان پنجگانه زرتشت خوانده اند. این سرود که «اوشتویتی (Ushtavaiti)» نام دارد شامل ۴ سرود؛ از یسن ۴۳ تا ۴۶ می‌باشد

سپَنتمَدگاه

نام سومین روز از پنج روز اندرگاه است که آن را به نام سومین سرود از گاهان پنجگانه زرتشت خوانده اند. این سرود که سرود «سپنتامینیو (Spentamainyu)» نیز نام دارد: شامل 4 سرود؛ از یسن 47 تا 50 می‌‌باشد

وُهوخْشتَرگاه

وُهوخْشتَرگاه نام چهارمین روز از پنج روز اندرگاه است که آن را به نام چهارمین سرود از گاهان پنجگانه زرتشت خوانده اند. سرود وهوخشترگاه در اوستا، یَسنه را در بردارد. این سرود که «وهوخشثرَ (Vohuxshathra)» نام دارد شامل یسن 51 می‌‌باشد

وَهیشتوایشْت‌گاه

وَهیشتوایشْت‌گاه نام پنجمین روز از پنج روز اندرگاه است که آن را به نام پنجمین سرود از گاهان پنجگانه زرتشت خوانده اند. این سرود که وهیشتویشتی (Vahishtoishti)» نام دارد دربرگیرنده یسن 53 است

اثر دیگر زرتشت «هفت هات» نام دارد

 

کوروش کبیر

کـــــــــــــــــــــوروش کبیــــــــــــــــــــــــــــر

کوروش کبیر (529-580 قبل از میلاد) اولین امپراتور هخامنشی بود.

او کسی بود که حکومت پارس را با در هم آمیختن دو قبیله اصلی ایرانی - مادها و پارسیان- به وجود آورد. از او به عنوان کشورگشایی بزرگ یاد شده است زیرا در زمانی، حاکم بزرگترین امپراتوریهایی بود که تا کنون به وجود آمده اند. او به خاطر بردباری بی مانند و رفتار بزرگ منشانه اش در برابر مغلوبین جنگ نیز شهرت فراوانی دارد.

کوروش به محض غلبه بر مادها، دولتی را برای این قلمرو خود در نظر گرفت و مامورین دولتی را از بین بزرگان هر دو قبیله برگزید. پس از فتح آسیای صغیر(شبه جزیره بزرگی که در میان دریای مدیترانه و دریای سیاه قرار دارد)، کوروش سپاه خود را به سمت مرزهای شرقی حرکت داد. با ادامه حرکت به سمت شرق، او سرزمینهای مسیر خود تا رود سیحون ( آمودریا) را فتح کرد و پس از عبور از سیحون، به سی دریا در آسیای مرکزی رسید و در آنجا به منظور دفاع از این مرزها در برابر هجوم قبایل کوچ نشین آسیای مرکزی، شهرهایی با برج وباروی مستحکم و نیرومند بنا کرد.
پیروزیهای کوروش در شرق موجب شد تا موقعیت برای فتح غرب مناسب شود.حالا نوبت بابل و مصر بود. زمانی که کورش بابل را فتح کرد، به یهودیان ساکن آن اجازه داد تا به " سرزمین موعود" باز گردند و با برخورد توام با احترام و مدارا با اعتقادات مذهبی و آداب و رسوم نژادهای دیگر، به عنوان یک فاتح آزادی بخش، مشهور شد و امروز نام کوروش، به عنوان یکی از محبوب ترین و مورد احترام ترین امپراتوران در تاریخ به ثبت رسیده است.
فرمان کوروش کبیر
فرمان کوروش کبیر که بر روی یک استوانه گلین، به خط میخی و به زبان آریایی نوشته شده است، در 1878 در جریان حفاریهای محل تمدن بابل، به دست آمد. در این فرمان، کوروش، شیوه رفتار انسانی با ساکنان سرزمین بابل را برای فاتحان ایرانی شرح داده است.
این سند به عنوان اولین منشور حقوق بشر شناخته شده است و در سال 1971، سازمان ملل متحد ترجمه متن آنرا به تمام زبانهای رسمی به چاپ رساند و آن را در اختیار دفاتر این سازمان در کشورهای مختلف قرار داد.

در اینجا بخش آغاز این فرمان را می خوانید:
"
آنگاه که من به آرامش و بی آزاربه بابل در آمدم در میان هلهله و شادی اورنگ فرمانروایی را در در کاخ پادشاهی استوار داشتم ... بی شمار سپاهانم به صلح در بابل گام بر داشتند. روا نداشتم کسی وحشت را بر سرزمین سومر و اکد فرا آرد. نیازمندیهای بابل و تمامی پرستشگاه های آنان را پیش دیده داشتم و در بهبود زندگی همگان کوشیدم. همه یوغ های ننگین بردگی را از مردمان بابل بر داشتم. خانه های ویرانشان را آباد کردم. به تیره بختیهاشان پایان دادم. مردوک مهتر خدای، از کردارم شاد شد و به من کوروش، پادشاهی که او را نیایش کرد و به کمبوجیه پسرم ... و به همه سپاهیانم، مهربانانه برکت داد از ته دل در پیشگاهش خدایگانی والای او را بس گرامی داشتیم. و همه پادشاهانی که در بارگاه خود به تخت نشسته اند در چهار گوشه جهان از فرا دریا تا فرو دریا ... همه ی پادشاهان باختر زمین که در خیمه ها سکونت داشتند برای من خراج گران آوردند و در بابل بر پایم بوسه زدند. از... تا شهرهای اشور و شوش آگاده اشنونا شهرهای زمبان مورنو در تا قلمرو سرزمین گوتیوم شهرهای مقدس فراسوی دجله را که پرستشگاه هاشان دیر زمانی ویران بود مرمت کردم و پیکره ی ایزدانی را که میان آنان جای داشتند به جای خود بازگرداندم و در منزلگاهی پایدار اقامت دادم. تمام مردمان آواره را جمع کردم و خانه هاشان را به آنان باز گرداندم ... اجازه دادم همگان در صلح بزیند